今(jin)天小編給(gei)大家介紹的(de)是一個關于個人的展廳設計，該展廳設計項目(mu)主(zhu)要展示(shi)了六件大型陶(tao)瓷(ci)雕(diao)塑，其中(zhong)幾件是今年(nian)在蒙大拿州海(hai)倫娜(na)陶(tao)瓷(ci)藝術基金會駐留時完成的巨大陶(tao)瓷(ci)雕(diao)塑——有些高達(da)五(wu)英尺多(duo)高——審視過去和(he)現在之間(jian)的糾葛，從涂鴉、卡(ka)多(duo)紋(wen)身和(he)神話(hua)以及她(ta)自己的家族史等(deng)一系(xi)列來源中(zhong)抽取樣(yang)本(ben)。

在這個展廳設計中，多個(ge)頭(tou)像從(cong)同一(yi)個(ge)粘土底座上彈出，人物以(yi)兩個(ge)、三個(ge)或更多的形式出現。避開單一(yi)的存(cun)在(zai)概念，陶(tao)瓷的對象是多方面和多元(yuan)的，向(xiang)許(xu)多代(dai)(dai)卡多人傳承的歷史(shi)致敬，同時也指向(xiang)我們獨特的當代(dai)(dai)時刻。Halfmoon 的(de)陶(tao)瓷(ci)探索容器作為(wei)形式和媒介(jie)的(de)性(xing)別含義，經常以女性(xing)面孔(kong)為(wei)特色，并研究母系遺(yi)傳的(de)遺(yi)產。

從 陶瓷傳統的(de)卷繞(rao)開始，擁抱傳統和非傳統的(de)生(sheng)產模式。通過推拉(la)(la)，她操縱(zong)著數百(bai)磅(bang)的(de)粘土，以一種姿態(tai)松散的(de)方式揭(jie)開若(ruo)隱(yin)若(ruo)現的(de)具象形式。半月在她的(de)整個作品中使用對(dui)比色(se)，并經常(chang)回歸鮮艷的(de)紅(hong)色(se)，這讓人(ren)想起她家鄉(xiang)俄克(ke)拉(la)(la)荷馬州的(de)紅(hong)土，但也(ye)讓人(ren)聯(lian)想到暴力——在運動中用于(yu)提高人們對失蹤和被(bei)謀(mou)殺的(de)土著婦女、女孩和兩(liang)性的(de)認(ren)識。興(xing)致勃勃的(de)人們在美國和加(jia)拿大。

該展廳設計項目的主人在俄克拉荷馬(ma)州出生和(he)(he)長大，一直(zhi)與藝術和(he)(he)她的傳統(tong)有著(zhu)密切的聯(lian)系。雖然(ran)她在 13 歲(sui)時接觸了粘土(tu)，但在阿肯色大(da)學(xue)攻讀文化(hua)人類學(xue)和陶瓷/繪畫雙(shuang)學(xue)位時，她(ta)對粘土(tu)產生了濃(nong)厚的(de)(de)興趣(qu)。通(tong)過她(ta)在本土(tu)研究(jiu)方面的(de)(de)研究(jiu)和課程，她(ta)能夠更深(shen)入地了解(jie)她(ta)祖先的(de)(de)物質文化(hua)，并直接接觸來自卡多民族的(de)(de)古代物品。研究(jiu)卡多文化(hua)和藝術制作(zuo)傳統深(shen)深(shen)影(ying)響了她(ta)自己(ji)的(de)(de)實踐，她(ta)還借(jie)鑒了來自世界各地的(de)(de)紀(ji)念性藝術品，包(bao)括(kuo)巨大(da)的(de)(de)復活(huo)節島摩艾和奧爾梅克頭像。